韓国tvN月火ドラマ『巫女と彦星』の第11話に奇襲キスシーンが登場し視聴者に強烈な印象を残した。これにより最終回に対する期待感は一層高まった。
去る28日放送ではペ・ギョヌ（チュ・ヨンウ）が探し回ったパク・ソンア（チョ・イヒョン）との再会が描かれた。パク・ソンアは悪神ボンスを自分の体に込めて消え、ペ・ギョヌは彼を探すため苦軍奮闘した。
パク・ソンアはトンチョン将軍の死で覚醒し、ペ・ギョヌを生かすためボンスを自分の体に閉じ込めた。卒業式前に帰ってくるという約束は守られず、ペ・ギョヌは国家代表タイトルを取った後パク・ソンアを探すため出た。ヨムファ（チュ・ジャヒョン）は悪神ボンスが人を害することを防ぐためペ・ギョヌを利用してパク・ソンアを追った。ペ・ギョヌは鬼神たちに聞き回ってパク・ソンアがいる所を調べ、ヨムファもその場所に向かった。
その場所でペ・ギョヌはボンスが害した怨霊たちを慰める「天地仙女」パク・ソンアを発見したが、ヨムファの警告を無視した突発行動で再びパク・ソンアを逃してしまった。パク・ソンアとペ・ギョヌの再会は夢で見た花若様の法堂で成し遂げられた。悪鬼に憑依されたパク・ソンアと向き合ったペ・ギョヌは彼女を掴み、「奇襲キス」を受けた。ボンスの荒い応答は結末に対する好奇心を増幅させた。
パク・ソンアはペ・ギョヌを離れる前「私が何を好きなのか分からない？私あなたが好きじゃない。あなたが私の初恋よ」と告白し、ペ・ギョヌは「私もあなたが」と答えた。しかしパク・ソンアはボンスを連れて離れ、卒業式が過ぎても帰ってこなかった。ヨムファはペ・ギョヌに「神が去った。法堂が主人を失えばこの有様になる」とパク・ソンアの状態を伝えた。
ペ・ギョヌはパク・ソンアではなくボンスという事実を知らないままヨムファと葛藤し、ボンスが逃げる時間を与えた。以後ペ・ギョヌはボンスと偶然向き合い、ボンスはパク・ソンアが帰ってくるようにするためペ・ギョヌに口を合わせた。しかしパク・ソンアは帰ってこず、ペ・ギョヌはボンスの正体に気づき劇の緊張感を高めた。
『巫女と彦星』の最終話は29日午後8時50分放送予定で、パク・ソンアとペ・ギョヌが互いを救援し平凡な日常に帰ることができるかに対する視聴者の期待が大きくなっている。
同名人気韓国ウェブトゥーンを原作にした『巫女と彦星』は平凡なロマンスを脱皮して現代オカルトを背景にした相互救済のストーリーで成功した。この作品は放映序盤から破格的な上昇勢を見せた。人気ウェブトゥーンという原作の力とMZ世代趣向を正照準した設定が奏功した。特に2030女性視聴者を中心に形成された「ドゥドゥク」マニア層が自発的にコンテンツを消費し拡散させながら口コミ効果が速やかに広がった。
このドラマは単純なロマンスを超えて鬼神退治、人間お守り、神と悪鬼の衝突など長路的要素を積極活用する。現代オカルトを基盤にしたファンタジー設定は今まで ロマンス物で簡単に見ることが難しかった試みを込めており、「人間お守り」や「悪鬼憑依」のような独特な装置は劇に緊張感を加える。
特に男女主人公が互いを救援する方式で進行される叙事は既存の一方的保護叙事から抜け出して関係の均衡感を付与した。手つないだり、頬をつまんだりするシーンはファンダム間で数多くの2次創作とミームに再生産され話題性を増幅させた。
主演俳優らの演技もまた劇展開没入感を強化させる核心要素として作用した。巫女少女と死ぬ運命を持った少年という非現実的設定さえ現実のように近づいてくるようにする感情演技の合はマニア層の忠誠度を高めるのに決定的だった。
YouTube、SNSなどを中心にエンディング場面、予測不可能な展開、独特な世界観とキャラクター設定が各種짤、映像クリップに再加工され拡散された。このようなバイラル効果は韓国国内を超えて海外視聴者にも影響を及ぼした。グローバルOTTプラットフォームでは8ヶ国で1位を記録し、35ヶ国ではトップ10に進入した。口コミとコンテンツ拡散速度が短期間にグローバル興行を牽引する構造を作ったものと見られる。
さらに『巫女と彦星』は単純なウェブトゥーン実写化に留まらず、原作の長所を極大化しながらも映像化に適合した方式で脚色して成功した事例として評価される。ドラマとオカルト、ロマンス、成長叙事という異質的要素を有機的に結合して新しい叙事形式を構築し、結果的にマニア層の強力な支持を受けながら「ファンダムドラマ」として位置づけられた。
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